El origen de la identidad del mexicano está presente en nuestro pasado. Ver un mural habitado por héroes, dioses y animales de la época prehispánica es acercarse al origen, es encontrar en historias ancestrales respuestas a preguntas modernas, es adentrarse en el imaginario de la identidad nacional mexicana. Ya lo habrá dicho Marcelino Menéndez: “Pueblo que no sabe su historia es pueblo condenado a irrevocable muerte. Puede producir brillantes individualidades aisladas, rasgos de pasión de ingenio y hasta de género, y serán como relámpagos que acrecentará más y más la lobreguez de la noche”. Unas 150 imágenes y 24 piezas arqueológicas integran la exposición “Museo del Templo Mayor. 25 años recuperando nuestro pasado”, que se inaugura en ese recinto capitalino el próximo 26 de octubre. La exhibición, que forma parte de los festejos por el 25 aniversario del espacio inaugurado el 12 de octubre de 1987, tiene como objetivo mostrar cómo es que el museo se ha vinculado con la sociedad y su entorno, a partir de diversas actividades realizadas a lo largo de estos 25 años. También busca dar a conocer el proceso que implica la exhibición de algún objeto, gracias a los trabajos de restauración de los departamentos de restauración y curaduría de dicho recinto. Curada por David García, en la muestra destaca una escultura en forma de cabeza de serpiente, creada durante el gobierno del tlatoani Moctezuma I, así como los restos óseos de un ave encontrados en una ofrenda asociada al monolito de Tlaltecuhtli, ambos de más de 500 años de antigüedad. En esta exhibición destacan dos piezas prehispánicas de gran valor histórico: la escultura de una cabeza de serpiente, única por la excelente conservación de sus pigmentos, y el esqueleto completo de un ibis, ave que según los especialistas fue relacionada por los mexicas con la muerte, los guerreros y el inframundo. La primera pieza de 43 centímetros de largo, 28 de ancho y 27 de alto, fue encontrada a finales de 2011, en el predio Plaza Manuel Gamio, frente a la plataforma circular que posiblemente sea uno de los cuauhxicalcos (edificio ceremonial) que hubo en el Recinto Sagrado de Tenochtitlán. Según García, la escultura está tallada en piedra de tezontle rojo y recubierta con estuco, tiene las fauces abiertas de entre las que sale su lengua bífida, así como escamas en la parte inferior y en los laterales, y conserva 80 por ciento de sus pigmentos, negro, blanco, ocre y azul, gracias al baño de cal que la cubría y que ayudó a preservarlos. En tanto, los huesos del ave fueron descubiertos en 2009 en el predio Las Ajaracas, como parte de la Ofrenda 128, localizada al oeste de donde se halló el monolito de Tlaltecuhtli tres años antes, en una estructura escalonada en forma de pirámide invertida que simulaba la entrada al inframundo.